徐爽：凉山昭觉，2018-2020

凉山昭觉

2018-2020

大地影像专题，第82篇

跟多年未见的朋友说起我定居在西昌，大家的反应十有八九是“哦，发射卫星的地方。”

当我提起凉山彝族，他们十有八九一头雾水。彝族穿什么服饰，外貌特征如何，主要住在什么样的地理环境中，饮食以什么为主，是否有文字和信仰，对这些问题，绝大多数人回答不上来。但多数人知道凉山，确定凉山是个穷苦的地方，对悬崖村、精准扶贫和毒品、艾滋病有印象。

彝族人口约九百万，中国第六大少数民族。几千年的历史传承，有自己的文字和语言、天文历法、信仰、社会制度、风俗习惯和文化传统，这样的族群如今被各种污名和负面标签所定义，是很不公平的。

人类学家早已为“奴隶社会”这一定性翻案，矗立在泸山上的凉山奴隶社会博物馆丝毫不为所动。偏处西南封闭山区内，地理隔绝，交通不便，社会和经济变革的浪潮拍到凉山，也已是尾声。教育和医疗资源的严重匮乏，直到最近几年才开始扭转。精准扶贫为山里的人们盖新房，强制搬迁，更易获得教育和医疗资源的同时，传统生活的地理环境及依附其上的生活方式也被进城打工所取代。从唯物主义世界观出发，将万物有灵的信仰和祖先崇拜定义为原始迷信。以全球化和现代化的视角，将一切与大自然息息相关的生活方式叫做“原始与落后”。

在凉山拍照，拍摄这些自称为“诺苏”的人的生活。我相信，总有一天，“先进、进步、发展、持续发展、更高更快更强”的咒语会失去魔力；总有一天，人类需要从古老的智慧、古老的文化、古老的信仰、古老的生活方式中寻找答案，以应对精神危机和生存危机。

时代已不同，社会环境甚至地理环境皆今非昔比，并非一切古老的都适用于当下。诺苏在外部的日新月异面前，更多的困境来自内部，对传统、信仰和变革的认知与理解决定着这个族群即将失去什么，获得什么，能否锻造出具有适应性的创造力。

摄影：徐爽

文字：徐爽，20201223

创作人 theCreator：徐爽

徐爽，影像创作者。现生活工作于四川凉山彝族自治州。

本篇出品：创作人theCreator，©作者，创作人theCreator，2020；

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